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In Matthäus 7, 16 lesen wir: „An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen.“ Das ist eine allgemein gültige Regel und kann für mancherlei Anwendungen hinzugezogen werden.

Zum Beispiel im Obstbau. Nur ein gesunder Baum, liefert mehrheitlich gute Früchte. Natürlich spielen noch andere Faktoren wie Witterung, Nährstoffbilanz oder Bienenflug in diesem zarten Gefüge eine wichtige Rolle. Doch erbringt ein Baum über eine längere Zeit nur schlechte Frucht, wird er umgetan.

Auch die Bibel zieht das Bild vom Baum mit seinen Früchten als Beispiel zu oben genannten Vers heran. Der Vergleich kommt nicht von ungefähr. Denn eigentlich geht es bei diesem Vers um die Warnung Jesu an die Jünger vor falschen Propheten, falschen Messiassen. So wird schon früher das Bild vom Baum gebraucht um aufzuzeigen, dass die Heiden als Zweig in den Stamm des Lebensbaumes eingepfropft worden sind. Dieser Prozess wurde durch den Opfertod Jesu möglich. Und nun warnt uns Jesus, dass wir uns nicht in falsche Bäume einpfropfen lassen, denn an diese ist die Axt schon angelegt – ihre Zeit ist nur von kurzer Dauer.

Ich glaube aber auch, dass diese Warnung an uns alle geht. Wo ist die Frucht unseres Wirkens? Denn wie das Weizenkorn erst sterben muss um Frucht zu bringen, sind auch wir Gläubige in Christus bereits gestorben und zu neuem Leben aufgebrochen. Wo ist die Frucht davon?

Aus der Landwirtschaft wissen wir, dass jede Pflanze ihre Zeit braucht, um in ihrer Entwicklung zum Punkt zu gelangen, wo sie Frucht bringen kann. Gleiches gilt auch für uns Menschen. Die Früchte unserer Arbeit sind nicht immer gleich unmittelbar ersichtlich. Vielleicht haben sie schon von der Engelskala gehört. Sie beschreibt, dass Menschen ihre Zeit brauchen, um sich bekehren zu können. Dass aber gleichzeitig jeder Input von aussen ihnen hilft, sich diesem Punkt der Bekehrung anzunähern. Wie ein Korn im Boden zuerst durch die Erde wachsen muss um das Tageslicht zu sehen, braucht auch der Mensch die Reise durch seine Dunkelheit um zu dem Licht der Welt, Jesus Christus, zu gelangen.

Manche Christen säen, manche wässern, aber alle sollen zum Wachstum beitragen, sollen sozusagen für eine optimale Witterung, Nährstoffbilanz oder Bienenflug sorgen. Gott alleine schenkt das Wachstum.

So stellt sich für mich immer auch wieder die Frage, wo ist die Frucht des Schärme. Manchmal kommen mir dann Zweifel, ob unser Tun überhaupt die Wachstumsfaktoren positiv beeinflusst, oder gar hindert. Denn die Bewegung der Pflanze vom Samen zur Erdoberfläche ist für uns nicht sichtbar – genauso wenig wie die Entwicklung des Nichtchristen hin zur Bekehrung meist unsichtbar verläuft.

Die Frucht des Schärme – gibt es sie? Ich kann es nur mit einem festen ‚Ja’ beantworten. Warum? Nun, darum, weil ich es schon als Wunder, als Geschenk Gottes bezeichne, dass auch nichtgläubige Jugendliche regelmässig die Abende besuchen, das Wort, den guten Samen des Evangeliums, hören. Der Same wird gesät, was Gott damit tut, ist nicht unsere Sache.

Trotzdem ist es mein Gebet, dass wir auch in diesem Jahr wieder einen Teil der Ernte einbringen dürfen. Es ist nicht selbstverständlich, Zeuge einer Bekehrung sein zu dürfen. Und gerade deswegen ist es ein so grosser Segen und Motivation. Gerade in Portugal können wir uns intensiv damit auseinander setzten. Ich freue mich auf diese Zeit. Bin Gott dankbar, dass wir nicht Wachstum produzieren müssen. So hoffe ich, auch weiterhin auf eure Gebete zählen zu dürfen, welche den Samen wässern und ihn Gott ans Herzen legen.

Am Samstag den 03. Februar war es einmal wieder so weit und wir füllten den neuen, superbequemen Schärmebus, um ins Skiweekend nach Rougemont zu fahren. Nach fast zwei Stunden Fahrt sind wir dann an der Talstation der Videmanette angekommen, wo wir dann die anderen Jugendgruppen aus Moudon, Lausanne und Cossonay trafen.

Die Gruppen waren schnell gebildet und dann ging es gemeinsam ab auf die Pisten. Der Schnee liess zu wünschen übrig aber das störte uns nicht besonders und so hatten wir einen sonnigen kurzwilligen Tag. Um 17h00 kamen wieder alle erschöpft an der Talstation an, um mit den Autos zum Chalet zu fahren.

Um 19h00 wartete das Abendessen auf uns, es gab Kartoffelgratin, Bratwurst, Karotten und Salat. Nachdem wir gegessen hatten, war das Abendprogramm an der Reihe. Fünf verschiedene Gruppen mussten gegeneinander antreten und Punkte in diversen Spiele zu sammeln. Alles war dabei: Nägel einschlagen, mit Spaghetti stricken, ein Theaterstück vorführen, ein Diktat schreiben usw. Nach der lustigen Unterhaltung bekamen wir noch Kuchen und dann war freier Abend, und um halb Mitternacht dann Nachtruhe.

Der Sonntagmorgen fing sehr früh an, und nach dem Frühstück und einem Input ging es für eine Gruppe auf die Pisten und die andere blieb im Chalet um die Putzarbeiten zu Ende zu führen und anschliessend zum Bowling in Château-D’Oex zu gehen. Um 16h00 trafen sich alle wieder an der Talstation von Schönried um dann mit den Fahrzeugen nach Hause zu fahren. Und so ging auch dieses erlebnisreiche Weekend zu Ende.

Da habe ich letzthin in mein Tagebuch einen Eintrag über die Geduldslektion geschrieben, in welche Gott mich immer und immer wieder führt und dann passiert so etwas. Sicher haben sie es schon gehört, wir haben einen neuen Bus für den Schärme. Er ist wie sein Vorgänger rot und so hielten wir es auch mit dem Namen gleich – Red Susi II, Rote Susi die Zweite.
Nun aber die Geschichte von Anfang an. Mit einem Blick auf die Fahrzeugpapiere kam alles ins Rollen. Im 2007 sollte der alte Schärmebus wieder geprüft werden. Und weil uns bereits die letzte Inspektion sehr viel gekostet hatte, entschlossen wir uns für einen Ersatz Ausschau zu halten. Wir gaben uns bis in den Sommer hinein Zeit, um auch wirklich alle Möglichkeiten zu prüfen.

Doch es sollte anders kommen. Kurz nachdem im Vorstand über den Ersatz entschieden wurde, fragte mich Pfarrer Brand ob ich kurz Zeit hätte einen Bus mit ihm in Augenschein zu nehmen. Gesagt getan und übereinstimmend unterbreiteten wir dem Vorstand den Antrag, diesen Bus zu kaufen. Doch womit?

Also wurde im Freundesbrief an alle Ehemalige des Schärme und hier im Gemeindeblatt sowie in den Gottesdiensten und Jugendgruppen auf die Anschaffung hingewiesen. Nach den Ferien über Silvester staunte ich dann nicht schlecht, als mich Pfarrer Brand informierte, es sei bereits alles Geld zusammengekommen um den Bus zu kaufen, ja sogar noch darüber hinaus. Und kurz nach dem Skiweekend im Januar konnten wir dann die alte gegen die neue Red Susi eintauschen und sind nun in einem gut beheizbaren und bequemen Peugeot Boxer unterwegs.

Was hat aber das nun mit meinem Tagebucheintrag über die Geduld zu tun? Nun, eigentlich nichts direktes. Doch ist das Warten auf Gottes Leiten nicht gerade meine Vorzeigestärke. Ich packe Dinge gerne an und vergesse dabei leider manchmal, dass ein Krieger auf die Instruktion seines Feldherren warten sollte. So hat mich der Herr in den letzten Monaten häufig mit Entscheidungen konfrontiert, in denen er sich sehr zurück gehalten hatte, mir zu zeigen, wie es weiter gehen sollte. Darum habe ich damals in mein Tagebuch geschrieben: „Herr, bitte gib mir Geduld – aber bitte gleich jetzt. Ziemlich kläglich, doch ich hab die Hoffnung noch nicht aufgegeben, auch für mich die Geduld zu entdecken.

Und so ist es für mich überraschend, dass wir so rasch ein Bus gefunden haben und beinahe noch schneller die nötigen Mittel zusammen gekommen sind. Gottes Wirken so konkret und nutzbar vor meinen Augen zu sehen, lässt mich mit meinem eigenen Tun zurückhalten und auf sein Kommando warten. Ich weiss, er wird das Richtige zum richtigen Zeitpunkt am richtigen Ort auch tun. Doch noch dankbarer als für die eigene Lektion bin ich, dieses Wirken Gottes auch den Jungen in der Jugendgruppe zeigen zu können. Es spricht lauter und klarer als noch so manche Botschaft von mir und zeugt von diesem wunderbaren Gott. Wir Schweizer haben es auf dem Fünfliber stehen: Dominus providebit – Gott wird vorsorgen. Und doch tun wir uns so schwer damit, dieses Vorsorgen auch für unser Leben tagtäglich wahrzunehmen und es dankbar zu empfangen.

Euch allen also ein riesiges Dankeschön für eure Gebete und eure Gaben im Bezug auf Red Susi aber auch die ganze Jugendarbeit. Ich will mit euch gemeinsam darauf vertrauen und hoffen, dass Gott die Herzen der Jugendlichen anrührt und will mich in Geduld üben, dass Gott den Samen der Guten Nachricht in ihnen aufgehen und wachsen lässt. Geben wir Gott immer wieder neu den Raum, in, für und durch uns zu wirken. Denn er ist ein lebendiger Gott. Amen.

Wir alle kennen wohl die Stelle im Matthäusevangelium 5, 13: Ihr seid das Salz der Erde. Wenn aber das Salz kraftlos geworden ist, womit soll es gesalzen werden? Es taugt zu nichts mehr, als hinausgeworfen und von den Menschen zertreten zu werden.

Haben sie schon einmal überlegt, warum man in den meisten Koch- und Backrezepten Salz in Prisen misst? Nun, spätestens wenn einem einmal der Salzstreuer ausrutschte und das köstliche Essen ruinierte wird man merken, dass Salz wohl dosiert sein will. Ist zuwenig drin, wirkt alles fad und öd. Ist zuviel drin, sehnt man sich nach einem Wasserhahn.

In der letzten Zeit beschäftigt mich diese Dosierung sehr. Wie viel Salz brauchen die Jungen? Wie viel Salz, damit ihr Leben genussvoll wird? Wie viel Salz, damit ihre Wunden desinfiziert werden? Wie viel Salz, damit sie nicht vergrault werden?
Denn die Sache mit dem Salz ist noch so eigen. Gewöhnt man sich mit der Zeit daran, möchte man mehr und mehr. Meine Schwester zum Beispiel genoss es als Kind, immer wieder mal den Finger ins Salzglas zu stecken. Hätte ich die Menge Salz konsumiert, die sie genoss, wäre ich wohl krank geworden.

Salz ist bekanntlich auch aggressiv. Spätestens wenn man sich den Bus des Schärme etwas genauer betrachtet kann man sehen, wie die vielen Winter mit ihrem Streusalz sich am Blech austobten. Rost macht sich breit und so steht uns wohl spätestens im Sommer die Anschaffung eines Ersatzbusses vor der Tür. Sollten Sie irgendwo von einem Bus wissen, der für uns Frage kommen könnte, melden Sie es doch bitte Matthias Liechti oder auch Christian Brand. Herzlichen Dank.

Aber zurück zu uns. Ich habe mich einmal gefragt, wie denn Salz seine Salzigkeit verlieren kann. Wissenschaftlich Begründen kann ich meine Überlegungen nicht. Doch scheint es mir am Wahrscheinlichsten, dass Verschmutzung das Salz fade werden lässt. Spinnt man diesen Gedanken weiter, dann sind es für uns Christen die Sünden, die uns für unsere Mitmenschen, für unsere Welt, fade machen. Das fade Salz wird weggeworfen. Gott sei Dank, dass mit uns nicht gleich verfahren wird. Jesus Christus hat die Aufgabe auf sich genommen, das Salz wieder geschmacksvoll zu machen. Er sucht die Verunreinigungen im Salz heraus und wirft sie weg. So kann das Salz doch wieder gebraucht werden.

Immer wieder dürfen wir den Salzstreuer unseres Lebens zu Jesus bringen, dass er ihn von Neuem reinigt. Es braucht Demut, zu ihm zu kommen und doch, erst als feines Salz kann Jesus durch uns in dieser Welt etwas bewirken. Wir sind also der Salzstreuer in der Hand unseres Herrn. Doch geht unser Auftrag weiter. Wir werden nicht benutzt. Wir werden eingesetzt, es wird uns Verantwortung übertragen. Wie viel Salz unsere Umwelt von uns kriegt, und was für eine Qualität dieses Salz hat, liegt in unserer Hand.

Wir haben am Anfang gesehen, dass nicht überall gleich viel Salz nötig ist. So gilt es auch als Christ immer wieder abzuwägen, wie viel Salz unsere Mitmenschen vertragen. Nun aber vor einer Übersalzung zu warnen, würde offene Türen einrennen. Schauen sie nur einmal in die Medien. Es herrscht eine regelrechte Sehnsucht nach Geschmack in unserer Welt. Obwohl so vielfältig wie noch nie ist das Leben des Einzelnen häufig am veröden. So möchte ich uns auffordern, ein etwas mutigeren Salzstreuer in dieser Welt zu werden. Schlussendlich dürfen wir nicht vergessen, dass Jesus die Quelle des Lebenswasser ist, und so jeden Durst löschen kann.

Und wieder einmal biegen wir auf die Zielgerade des Jahrlaufes ein und sehen vor uns schon die Ziellinie und das neue Jahr liegen. Kühler und kürzer werden die Tage, immer grösser wird das Verlangen nach gemütlicher Nestwärme, Kerzenschein und Geborgenheit.
Doch gerade Geborgenheit wird für mehr und mehr Menschen ein Fremdwort. Der selbstgemachte Stress während der Adventszeit wie auch gespielte Familienidylle tragen dazu bei, dass man sich fehl am Platz fühlt und die Weihnachtszeit einfach nur vorbei sein soll.
Doch warum bereits im Vorfeld einen moralisierenden Ton anschlagen? Ich persönlich geniesse es, mir Gedanken zu machen, was ich meinen Liebsten wohl schenken könnte und mich danach auf die Suche nach dem passenden Objekt zu begeben. Denn noch schöner als selber beschenkt zu werden ist doch, die Freude in den Augen der Beschenkten zu sehen. Und genau hier möchte ich einhaken.
Auch wir als Christen werden beschenkt. Unser Herzensglaube lässt uns das Geschenk der Gerechtigkeit empfangen – alle unsere Sünden sind uns vergeben. Ein grosses Geschenk nicht? Ob sich Gott wohl lange hat überlegen müssen, was er uns zu Weihnachten schenken wollte? Oder war für ihn bald klar: „Ich werde ihnen mein Sohn schenken“? Denn ihm waren wir, die Beschenkten, wichtiger wie das Geschenk.
Aber halt. Das Geschenk war ja Jesus Christus – sein Sohn! Ich bin noch kein Vater, aber ich liebe Kinder. Und meine beiden Neffen lassen mich ein Stückweit hinein schauen in die Welt des Vaterseins. Mir nun vorzustellen, mein Sohn wegzugeben, zu verschenken, ihn zu opfern nur weil andere Mist gebaut haben – das sprengt meine Vorstellungskraft. Und genau das hat Gott getan. Weil wir ihm den Rücken zu gewandt haben, hat er uns seinen Sohn geschenkt. Doch sein Sohn ist nach der Bibel mit ihm eins. Gott hat uns also sich selbst geschenkt.
Die Grösse dieser Tat zu beschreiben, würde dieses Gemeindeblatt sprengen und schlussendlich doch nur einen Funken beleuchten können. Vielmehr möchte ich zum überlegen anstossen. Wenn Gott uns sich selber geschenkt hat, wenn wir ihm wichtiger sind, als sein eigen Fleisch und Blut, wenn er uns damit das ewige Leben erst ermöglichte, was wäre dann, wenn wir dasselbe tun würden? Was wäre, wenn wir uns bewusst den Menschen in unserem Umfeld verschenken würden?
Man spricht von Weihnachten als dem Fest der Liebe – der wichtigste Wert der Bibel. Doch unsere Freunde zu lieben ist die eine Seite der Medaille. Als Christ sind wir dazu aufgefordert und durch Jesus ausgerüstet, auch unsere Feinde zu lieben. Lieben meint nicht unbegrenzt tolerieren, meint nicht, über Fehler hinwegzusehen. Lieben heisst, sich genau damit wirklich auseinander zu setzten.
Meine Eltern haben mir solche Liebe geschenkt. Sie haben sich mit meinen Übertretungen auseinander gesetzt und mir klar zu verstehen gegeben, wann ich zu weit ging. Trotzdem weiss ich, dass ihre Liebe immer grösser war als der Zorn über mein Vergehen. Wir Junge brauchen diese Liebe genauso wie auch jede Generation ihr bedarf. Warum nehmen wir also diese Adventszeit nicht neu zum Anlass, unsere Mitmenschen zu lieben, und dort wo wir können die Grenzen aufzuzeigen und die Übertretungen zu ahnden. Nicht den Kopf einziehen, sondern Grenzen mit Liebe beschützen.
So werden wir neu Geborgenheit erfahren und geben können. Denn Gott hat uns mit Jesus Christus nicht einen Freipass zum Sündigen gegeben, sondern sich mit uns auseinander gesetzt, eine Lösung gefunden und die Grenzen der Gebote mit Liebe bewahrt. Lasst uns unseren Mitmenschen, Freund und Feind, diese Liebe schenken und so Geborgenheit geben.